3.
kapitola — Postupný úpadek
Apoštol Pavel ve svém druhém listu Tesalonickým pˇredpovˇedˇel
velké odpadnutí, které vyústí v nastolení papežské moci. Napsal,
že Krist ˚uv den nenastane, “dokud nedojde ke vzpouˇre proti Bohu a
neobjeví se ˇclovˇek nepravosti, Syn zatracení. Ten se postaví na odpor
a povýší se nade všecko, co má jméno Boží nebo ˇcemu se vzdává
božská pocta. Dokonce usedne v chrámu Božím a bude se vydávat
za Boha.” Dále apoštol upozor ˇnuje spoluvˇeˇrící, že “ta nepravost již
p˚usobí”.
2.
Tesalonickým 2,3.4.7
.
Již ve své dobˇe vidˇel, jak se do
církve vkrádají bludy, které pˇripravují p˚udu pro vznik papežství.
Poznenáhlu, nejprve pokradmu a v tichosti, pozdˇeji už zjevnˇeji,
jak nabývalo na síle a získávalo nadvládu nad myšlením lidí, pro-
vádˇelo “tajemství nepravosti” své podvodné a rouhavé dílo. Témˇeˇr
nepozorovanˇe vnikaly pohanské zvyky do kˇrest’anské církve. Kruté
pronásledování církve od pohan˚u utlumilo na ˇcas ochotu k ústupk˚um
a pˇrizp˚usobování. Když však pronásledování ustalo a kˇrest’anství
proniklo do královských palác˚u, vymˇenilo skromnou prostotu, kte-
rou se vyznaˇcoval Kristus a jeho apoštolové, za okázalost a pýchu
pohanských knˇeží a vládc˚u. Na místo Božích požadavk˚u postavilo
lidské názory a tradice. Formální obrácení císaˇre Konstantina na
poˇcátku ˇctvrtého století pˇrijali kˇrest’ané s velkým nadšením. Když
svˇet, formálnˇe odˇený spravedlností, vstoupil do církve, postupoval
již rozklad velmi rychle. Zdánlivˇe poražené pohanství vlastnˇe zví-
tˇezilo. Pohanské myšlení ovládlo církev. Pohanské nauky, obˇrady
a povˇery byly zapracovány do vˇerouky a bohoslužby formálních
Kristových následovník˚u.
Kompromis mezi pohanstvím a kˇrest’anstvím vedl k tomu, že se
zaˇcal prosazovat “ˇclovˇek hˇríchu”, o nˇemž proroctví pˇredpovˇedˇelo,
že se bude stavˇet proti Bohu a vyvyšovat se nad nˇej. Obrovská
soustava falešného náboženství je mistrovským dílem satanovy moci
—
pomníkem jeho úsilí dosednout na tr ˚un, aby vládl zemi podle své
v˚ule.
43
