Page 411 - Velké drama věků (1995)

Nejvˇetší nepˇrítel
407
lidí, vystavují se pokušení. Satan se pˇred nimi ukrývá a oˇci jim halí
rouškou klamu, takže pak nejsou s to rozeznat, že taková spoleˇcnost
jim m˚uže jen škodit. Mezitím se ovšem stále více pˇrizp˚usobují svˇetu
povahou, svými slovy i ˇciny, a stávají se tak ˇcím dál víc zaslepenˇejší.
Být stále na stráži
Tím, že se církev pˇrizp˚usobuje svˇetským zvyk˚um, nevede svˇet
ke Kristu, ale postupnˇe sama splývá se svˇetem. Bližší styk s hˇríchem
nevyhnutelnˇe zp˚usobuje, že hˇrích vypadá ménˇe odporný. Kdo se
druží se satanovými sluhy, pˇrestane se brzy bát jejich pána. Když se
na cestˇe povinnosti dostaneme do zkoušky, jako napˇríklad Daniel na
dvoˇre krále Nebúkadnesara, m˚užeme mít jistotu, že nás B˚uh ochrání.
Jestliže se však vystavujeme pokušení sami, dˇríve nebo pozdˇeji mu
podlehneme.
Pokušitel dosahuje ˇcasto nejvˇetších úspˇech˚u prostˇrednictvím
lidí, o kterých bychom sotva pˇredpokládali, že jsou pod jeho nad-
vládou. Nadané a vzdˇelané lidi ostatní obdivují a ctí, jako by nadání
a vzdˇelanost mohly vyvážit nedostatek úcty k Bohu nebo ˇclovˇeku
zakládaly nárok na Boží pˇrízeˇn. Vzdˇelání a nadání jsou Boží dary,
jestliže však nahrazují zbožnost, pak nepˇrivádˇejí ˇclovˇeka blíže k
Bohu, ale od Boha jej odvádˇejí a stávají se ˇclovˇeku kletbou a léˇckou.
Lidé se obvykle domnívají, že všechno, co vypadá jako zdvoˇrilé
nebo jemné a ušlechtilé, musí nˇejak souviset s Kristem. To je však
hluboký omyl. Tyto vlastnosti mají zdobit povahu každého kˇrest’ana,
mohly by dobˇre p˚usobit ve prospˇech pravého náboženství, musejí
však být zasvˇeceny Bohu, protože se mohou stát také silou vedoucí
[332]
k zlému. Nejeden vzdˇelaný ˇclovˇek s vybraným chováním, který by
se nesnížil k nˇeˇcemu, co se obecnˇe považuje za neˇcestné jednání,
je úˇcinným nástrojem v rukou satana. Záludnost a pˇritažlivost jeho
vlivu a pˇríkladu z nˇeho dˇelá nebezpeˇcnˇejšího nepˇrítele Kristovy vˇeci,
než jsou lidé nekultivovaní a nevzdˇelaní.
Opravdovou modlitbou a vírou v Boha Šalomoun získal moud-
rost, která vzbuzovala úžas a obdiv svˇeta. Když se však odvrátil
od Zdroje své síly a zaˇcal spoléhat sám na sebe, podlehl pokušení
a podivuhodné nadání prop˚ujˇcené tomuto nejmoudˇrejšímu z král ˚u
uˇcinilo z nˇeho jen úˇcinnˇejší satan˚uv nástroj.