Cesta k plnému životu
373
tam B˚uh své požehnání neudˇeluje. A podle pravidla, které nám dal
Pán Ježíš: “Po jejich ovoci je poznáte,” (
Matouš 7,16
)
je zˇrejmé, že
tato hnutí nejsou dílem Božího Ducha.
B˚uh se zjevuje lidem ve svém slovu. Všem, kdo toto slovo pˇri-
jímají, je štítem proti satanovým podvod˚um, zatímco opomíjení
biblických pravd — v náboženském svˇetˇe dnes tolik rozšíˇrené —
otevírá dveˇre všemu zlému. Lidé do znaˇcné míry ztrácejí ze zˇretele
podstatu a d˚uležitost Božího zákona. Nesprávné chápání povahy,
trvalé platnosti a závaznosti Božího zákona vede k mylným názor ˚um
na obrácení a posvˇecení a vyvolává úpadek zbožnosti v církvích.
Právˇe zde m˚užeme hledat d˚uvod, proˇc v dnešních oživeneckých
hnutích schází Boží Duch a jeho moc.
Moderní pˇrístup k Božímu zákonu
Zbožní vˇeˇrící z r˚uzných církví si to uvˇedomují a pocit’ují nad
tím hlubokou lítost. Napˇríklad profesor Edwards A. Park vysvˇetluje,
co ohrožuje dnešní církve: “Jedním zdrojem nebezpeˇcí je to, že se z
kazatelen nezd˚urazˇnuje Boží zákon. V minulosti bývala kazatelna
ozvˇenou hlasu svˇedomí. . . Naši nejskvˇelejší kazatelé dokázali svým
kázáním prop˚ujˇcit jedineˇcnou vznešenost, když po vzoru Mistra
vyzvedali Boží zákon, jeho pˇrikázání i jeho varování. Opakovali
dvˇe velké zásady — totiž že zákon je projevem Boží dokonalosti
a ˇclovˇek, který nemiluje zákon, nemiluje ani evangelium. Zákon
[305]
—
stejnˇe jako evangelium — je totiž zrcadlem, které odráží Boží po-
vahu. Toto nebezpeˇcí vede k další hrozbˇe: k podceˇnování závažnosti
hˇríchu, jeho rozšíˇrení a zhoubnosti. Význam neposlušnosti zákona
je pˇrímo úmˇerný d˚uležitosti zákona. . .
Se zmínˇeným nebezpeˇcím se pojí nebezpeˇcí podceˇnování Boží
spravedlnosti. V souˇcasné dobˇe mají kazatelé sklon oddˇelovat Boží
spravedlnost od jeho dobroty, nevyzdvihují Boží dobrotu jako zá-
sadu, ale snižují ji na pouhý cit. Tyto nové teologické názory rozdˇe-
lují to, co B˚uh spojil. Je Boží zákon dobrý, nebo špatný? Je dobrý.
Pak je i spravedlnost dobrá, protože se snaží zákon plnit. Ze zvyku
podceˇnovat Boží zákon a spravedlnost, z rozsahu a zhoubnosti lid-
ské neposlušnosti ˇclovˇek snadno dojde ke zvyku nedoceˇnovat Boží
milost, která pˇrináší odpuštˇení hˇríchu.” Tím evangelium ztrácí v
