USA 1844: Oˇcekávání Kristova pˇríchodu
      
      
        263
      
      
        dˇení popsané v osmé kapitole však mˇelo jeden d˚uležitý bod týkající
      
      
        se uvedeného údobí 2 300 dn˚u, a ten z˚ustal bez vysvˇetlení. Andˇel se
      
      
        proto pˇri svém dalším vysvˇetlování zabýval hlavnˇe otázkou ˇcasu.
      
      
        “
      
      
        Sedmdesát týdn˚u let je stanoveno tvému lidu a tvému svatému
      
      
        mˇestu. . . Vˇez a pochop! Od vyjití slova o navrácení a vybudování
      
      
        Jeruzaléma až do Mesiáše vévody uplyne sedm týdn˚u, potom šedesát
      
      
        dva týdn˚u, když bude opˇet vybudováno prostranství i pˇríkop. Ale
      
      
        budou to svízelné doby. Po uplynutí šedesáti a dvou týdn˚u bude Me-
      
      
        siáš zabit, ale jemu to neuškodí. . . Upevní svou smlouvu s mnohými
      
      
        v posledním týdnu, v polovinˇe toho týdne zastaví obˇetní hod i obˇet’
      
      
        pˇrídavnou.”
      
      
        Daniel 9,24-27
      
      
        .
      
      
        Andˇel pˇrišel k Danielovi proto, aby mu vysvˇetlil, ˇcemu Daniel
      
      
        neporozumˇel ve vidˇení popsaném v osmé kapitole, totiž ˇcasový
      
      
        údaj — “až po dvou tisících a tˇrech stech veˇcerech a jitrech dojde k
      
      
        oˇcištˇení svatynˇe”. Nejdˇríve vybídl Daniela, aby “pochopil a poro-
      
      
        zumˇel vidˇení,” jeho další slova pak znˇela: “Sedmdesát týdn˚u let je
      
      
        stanoveno tvému lidu a tvému svatému mˇestu.” Slovo “stanoveno”
      
      
        doslova znamená “odseknuto”. Sedmdesát prorockých týdn˚u, tedy
      
      
        doslovných 490 let, je podle prohlášení andˇela odeˇcteno Žid˚um.
      
      
        Od ˇceho však mají být odeˇcteny? Protože údobí 2 300 prorockých
      
      
        dn˚u je jediným ˇcasovým údajem, který uvádí osmá kapitola, musí
      
      
        to být doba, od níž se odeˇcítá zmínˇených sedmdesát týdn˚u. Sedm-
      
      
        desát týdn˚u je tedy souˇcástí 2 300 dn˚u, a obˇe období proto musí
      
      
        mít spoleˇcný zaˇcátek. Andˇel prohlásil, že období sedmdesáti týdn˚u
      
      
        zaˇcíná vydáním pˇríkazu k obnovˇe Jeruzaléma. Dá-li se zjistit, kdy
      
      
        byl takový pˇríkaz vydán, bude tím stanoven výchozí bod pro velké
      
      
        období 2 300 prorockých dn˚u.
      
      
        Danielovo proroctví a historie
      
      
        O pˇríkazu k obnovˇe Jeruzaléma se mluví v sedmé kapitole knihy
      
      
        Ezdráše (
      
      
        Ezdráš 7,12-26
      
      
        ).
      
      
        Nejúplnˇejší takový pˇríkaz vydal perský
      
      
        král Artaxerxes v roce 457 pˇr. Kr.
      
      
        Ezdráš 6,14
      
      
        ovšem uvádí, že
      
      
        Židé stavˇeli Boží d˚um v Jeruzalémˇe “podle rozkazu Kýra, Dareia a
      
      
        Artaxerxa, král ˚u perských”. Tito tˇri králové vydali, potvrdili nebo
      
      
        doplnili pˇríkaz, až spl ˇnoval požadavky proroctví, aby se podle nˇeho
      
      
        mohl poˇcítat zaˇcátek období 2 300 let. Pˇrijmeme-li rok 457 pˇr. Kr.
      
      
        —
      
      
        tedy rok, kdy byl pˇríkaz rozšíˇren také na stavbu celého mˇesta