15.
      
      
        kapitola — Francouzská revoluce
      
      
        V šestnáctém století se reformace nabízející lidem Bibli šíˇrila
      
      
        po celé Evropˇe. Zatímco v nˇekterých zemích lidé Bibli vítali, jako
      
      
        by to byl posel z nebes, jinde se papežská moc postarala o to, aby
      
      
        její rozšíˇrení a vliv byl co nejmenší. A byla i zemˇe, kde se Bible sice
      
      
        mohla rozšíˇrit, pˇrevládající “temnota” však nedovolila, aby lidé její
      
      
        poselství pochopili. Celá staletí zde pravda svádˇela boj s bludem,
      
      
        až nakonec zlo pˇrevládlo a pravda musela ustoupit. “Soud pak je
      
      
        v tom, že svˇetlo pˇrišlo na svˇet, ale lidé si zamilovali více tmu než
      
      
        svˇetlo.”
      
      
        Jan 3,19
      
      
        .
      
      
        Tento národ musel sklidit plody toho, pro co se
      
      
        sám rozhodl; pohrdl darem Boží milosti a Duch svatý mu pˇrestal
      
      
        klást omezení. Zlo mohlo dozrát a celý svˇet sledoval, jaké ovoce to
      
      
        pˇrináší, když lidé odmítnou “svˇetlo”.
      
      
        Boj proti Bibli, který probíhal ve Francii po nˇekolik staletí, vy-
      
      
        vrcholil v hr˚uzách revoluce, jež byla zákonitým d˚usledkem tažení
      
      
        ˇRíma proti Bibli (viz Dodatek ˇc. 22). Je to nejpˇresvˇedˇcivˇejší ukázka
      
      
        d˚usledk˚u papežské politiky, jakou kdy svˇet vidˇel; ukázka toho, kam
      
      
        vedlo po více než tisíc let uˇcení ˇrímské církve.
      
      
        Bibliˇctí proroci pˇredpovˇedˇeli, že v dobˇe papežské nadvlády bude
      
      
        Písmo potlaˇcováno. Apoštol Jan v knize Zjevení také ukazuje strašné
      
      
        následky, které zvláštˇe ve Francii pˇrinese vláda “muže hˇríchu”.
      
      
        Dva svˇedkové
      
      
        Boží andˇel prohlásil: “Budou pustošit svaté mˇesto po dvaaˇcty-
      
      
        ˇricet mˇesíc˚u. A povolám své dva svˇedky, obleˇceni v smuteˇcní šat
      
      
        budou prorokovat tisíc dvˇe stˇe šedesát dní. . . Až ukonˇcí své svˇedec-
      
      
        tví, vynoˇrí se z propasti dravá šelma, svede s nimi bitvu, pˇrem˚uže je
      
      
        a usmrtí. Jejich tˇela z˚ustanou ležet na námˇestí toho velikého mˇesta,
      
      
        které se obraznˇe nazývá Sodoma a Egypt, kde byl také ukˇrižován
      
      
        jejich Pán. . . Obyvatelé zemˇe budou z toho mít radost, budou jásat a
      
      
        navzájem si posílat dary, protože tito dva proroci jim nedopˇráli klidu.
      
      
        Ale po tˇrech a p˚ul dnech vstoupil do nich duch života pˇricházející
      
      
        216