Page 398 - Velké drama věků (1995)

29.
kapitola — P˚uvod zla
Mnohé lidi znepokojuje otázka, jak vzniklo a proˇc existuje zlo.
Vidí, jak zlo p˚usobí, jaké pˇrináší strašné následky — utrpení a zkázu
a kladou si otázku, jak se nˇeco takové m˚uže dít, jestliže vládne
nekoneˇcnˇe moudrý, laskavý a mocný B˚uh. Narážejí na tajemství, pro
které nenacházejí vysvˇetlení. Nejistota a pochybnosti je zaslepují
natolik, že nevidí pravdy, jasnˇe zjevené v Božím slovu a nezbytné
pro záchranu. Nˇekteˇrí lidé se pˇri hledání odpovˇedi na otázku, proˇc
existuje zlo, zabývají vˇecmi, které nám B˚uh nezjevil, a proto se ne-
mohou dobrat ˇrešení tohoto problému. Ti, kdo mají sklon se št’ourat
ve vˇecech a pochybovat o nich, tím omlouvají sv˚uj odmítavý postoj
k Bibli. Jiní nenacházejí uspokojivé vysvˇetlení otázky zla, protože
pˇrežívající tradice a nesprávné výklady zatemnily uˇcení Bible o tom,
jaký B˚uh je, jaké jsou zásady jeho vlády a jak ˇreší problém zla a
hˇríchu.
Je nemožné objasnit p˚uvod zla tím, že budeme uvádˇet d˚uvody
jeho existence. Pˇresto m˚užeme získat dostatek informací jak o
vzniku, tak také o koneˇcném ˇrešení otázky zla, aby se prokázalo, že
B˚uh ˇreší tento problém spravedlivˇe a laskavˇe. Nic jiného nezd˚uraz-
ˇnuje Písmo tak výraznˇe jako skuteˇcnost, že B˚uh nenese odpovˇednost
za vznik zla, že vzpoura v nebi nevznikla proto, že by B˚uh jakékoli
bytosti svévolnˇe odˇnal svou milost nebo se dopustil nˇejaké chyby v
ˇrízení vesmíru. Zlo je vetˇrelec, jehož existenci nelze zd˚uvodnit. Je
tajemné a nelogické; omlouvat je, znamená je hájit. Kdybychom je
mohli omluvit, kdybychom našli pˇríˇcinu, proˇc vzniklo, pˇrestalo by
zlo být zlem. Jedinou definici zla, hˇríchu, nám podává Boží slovo:
je to “pˇrestoupení zákona”; jde o vzepˇrení se velkému zákonu lásky,
který je základem Boží vlády.
Než se objevilo zlo, vládl v celém vesmíru mír a radost. Všechno
bylo v dokonalém souladu s v˚ulí Stvoˇritele. Všemu vládla láska k
Bohu, stvoˇrené bytosti se nezištnˇe milovaly. Kristus, Slovo, jedno-
rozený Boží Syn, byl jedno s vˇeˇcným Otcem — jedno v podstatˇe,
jedno v povaze, jedno v úmyslu; v celém vesmíru byl jedinou by-
394